“好的建筑”，這個詞在瑞士的意思當然不會與在其它地方的意思有根本差別。盡管如此，瑞士的建筑文化中還是有一些獨到的特點，使瑞士的建筑文化在全球建筑界，甚至在歐洲建筑界都獨樹一幟。
1、以尋求解決方案為目標的思考方式
   最遲從瑞士聯(lián)邦工業(yè)大學（Eidgen?ssische Technische Hochschule ETH）于1855年在蘇黎世（Zurich）成立之時起，瑞士的建筑師教育就完全屬于理工學科教育的傳統(tǒng)。與此形成對照的是，偏重于藝術的各類院校在培養(yǎng)建筑師方面幾乎毫無影響可言。即使剛剛成立不久的門德里西奧建筑學院（Accademia di Architettura Mendrisio）在這方面也不例外。因此，建筑規(guī)劃設計過程基本上被理解為把相當具體的問題進行精確化并找出解決方案的過程。其中，具體的建筑設計工作，包括它在物理、材料和經(jīng)濟方面的諸多因素在內(nèi)，具有非常重要的意義；對一個建筑項目的結構和構造進行周密設計，被普遍視作建筑設計中不可分割的一部分。
   建筑師希望象畫家掌握畫筆和顏色一樣掌握建筑結構，這種愿望也反映在建筑設計事務所的組織結構上：瑞士的建筑界以中小型的事務所為主，人數(shù)常常還不到十來人；初步設計和施工圖設計之間的任何脫節(jié)都是要盡量避免的。不過，孤軍奮戰(zhàn)的建筑師畢竟屬于例外現(xiàn)象。由于大家都曾就讀于瑞士聯(lián)邦工業(yè)大學或者相似的理工類院校，因此有著相同的教育背景；以尋求解決方案為目標的工作方式形成了共同的行業(yè)文化。這都構成了良好的基礎，便于開展合作，甚至是跨學科的合作。這樣，不但彌補了各事務所在人員和專業(yè)能力上的不足，也促進了同行間的交流。小型的事務所從而也能在錯綜復雜的設計任務面前保持競爭力。
2、公共性質(zhì)的設計任務委托者
    公共機構對瑞士的建筑文化起著至關重要的作用。公共機構作為業(yè)主，經(jīng)常舉辦大量的建筑設計競賽。很多時候，許多年輕的建筑事務所正是由于在這種競賽中成功勝出，才得以邁入職業(yè)生涯。對于很多已經(jīng)站穩(wěn)腳跟的建筑師來說，參加競賽也仍是獲得設計任務的最重要的方式。要想理解這一點，就必須首先簡單了解一下瑞士的聯(lián)邦制度和因此而產(chǎn)生的小規(guī)模決策機制。瑞士在政治上的觀念是，應當盡量分散式地完成各種任務。這種觀念帶來的后果之一，就是在公共建筑領域，有著不計其數(shù)的、形形色色的設計任務委托者。比如，瑞士的教育事業(yè)基本上是由最基層的行政級別，也就是各個城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，分別進行管理的。這就意味著，原則上瑞士的2800多個城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)都自行規(guī)劃、建造各自的學校校舍，一般情況下都會為此舉辦相應的建筑設計競賽。如果這種競賽不是完全公開的，那么通常會同時邀請知名的、年輕的、本地的和跨區(qū)域性的設計事務所共同參賽。
   政治上的決策者、建筑業(yè)主和建筑使用者之間的緊密聯(lián)系，有助于在項目中認真仔細地考慮各種具體而特殊的需求。在把項目構思具體化的過程中，這種小規(guī)模的決策機制有利于培養(yǎng)個人之間的信任感，不過，建筑師們經(jīng)常需要進行大量的說服工作。流行的或者標新立異的設計很難被接受。難上加難的是，這些項目還常常需要通過全民公決來批準。建筑設計競賽的評委們也必須考慮到這一點。
3、建筑藝術
    僅僅找出解決問題的辦法，還遠遠不足以形成建筑藝術。建筑藝術除了發(fā)揮它作為生活背景這一普通而次要的作用之外，還應經(jīng)受住人們更近距離的、更認真的檢驗。如果觀察者具有審美情趣的話，建筑藝術應給觀察者帶來美感。此外，至少對于掌握一定專業(yè)知識的人來說，建筑作品應為建筑專業(yè)的發(fā)展作出貢獻。也就是說，這些作品應躋身于無形的建筑博物館之中。這座無形博物館里固然不僅僅包含了劃時代的巨作，但是，每一件作品也都應在友好共處、百花齊放的環(huán)境中做到不甘示弱。
    瑞士建筑可以用現(xiàn)實主義來形容。這個概念不斷出現(xiàn)在瑞士的建筑爭論中，但它的內(nèi)涵卻很模糊。不過，這個詞似乎還是總結了瑞士建筑文化中一個很根本的方面：以具體的日常現(xiàn)實為基礎，對這種日常現(xiàn)實進行詮釋并把它轉化為充滿特性的藝術形式。它從理工學科尋求解決方案的文化傳統(tǒng)出發(fā)，創(chuàng)造出富有特色的建筑作品。這些作品不僅是實用的具體建筑單品，還具有更為深遠的意義。

 

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